Czy \u015bwiadomo\u015b\u0107 to co\u015b, co mo\u017ce istnie\u0107 poza cia\u0142em i czy jest bytem realnym. W filozofii greckiej wyst\u0119powa\u0142o poj\u0119cie duszy i by\u0142o to poj\u0119cie akceptowane. Takie pojmowanie prowadzi do teorii lub hipotezy, \u017ce \u017cywe istoty posiadaj\u0105 dusze, kt\u00f3ra jest nie\u015bmiertelna i w chwili \u015bmierci w\u0119druje do innej istoty \u017cywej. W odleg\u0142ych czasach historii w\u0119dr\u00f3wki dusz by\u0142y akceptowane w wierzeniach kultur lud\u00f3w zamieszkuj\u0105cych tereny wschodnie, a nawet w Grecji. Ten pogl\u0105d sk\u0142ania si\u0119 w kierunku wierze\u0144 o reinkarnacji, te stare religie, takie jak sufizm czy platonizm daj\u0105 wgl\u0105d w interpretacje w\u0119dr\u00f3wki duszy. Nawet wsp\u00f3\u0142czesna nauka zajmuje si\u0119 tym kontrowersyjnym poj\u0119ciem wiary w te byty, czy istotnie istniej\u0105 i dlaczego nauka, by zg\u0142\u0119bi\u0107 t\u0105 tajemnic\u0119 stara si\u0119 dotrze\u0107 do \u015bcie\u017cek prowadz\u0105cych do poznania tej niezwyk\u0142ej tajemnicy, kt\u00f3ra sp\u0119dza sen z oczu nie tylko prostych ludzi, ale i dla \u015bwiata nauki. Nauka nie wyklucza tradycyjnych przes\u0142a\u0144 wierze\u0144 d\u0105\u017c\u0105cych do poznania.<\/p>\n

Najstarsze wzmianki pochodz\u0105 z tekst\u00f3w staro\u017cytnych z Indii. Wed\u0142ug tych religii dusza jest wieczna, a zatem wynika\u0142oby, \u017ce to, co jest wieczne, nie mog\u0142o by\u0107 stworzone. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych wierze\u0144 dusza \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 z nowym \u017cyciem przybiera inny kszta\u0142t, czy jak kto woli form\u0119 i hipotetycznie nigdy si\u0119 nie rodzi i nigdy nie umiera, tylko umiera cia\u0142o, w kt\u00f3rym ten byt egzystuje. Zatem takie rozumowanie o duszy sk\u0142ania si\u0119 ku niezniszczalnemu bytowi duszy. Dusza jest bytem zrodzonym samym z siebie, a zatem jest wieczna i nie ginie, gdy ginie cia\u0142o. Wed\u0142ug tych starych wierze\u0144 dusza ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 przybierania r\u00f3\u017cnorodnych form i mo\u017ce zamieszka\u0107 w ka\u017cdej istocie \u017cywej, czyli w ka\u017cdym \u017cywym organizmie. Zatem mo\u017cna to zinterpretowa\u0107 tak, \u017ce ka\u017cda \u017cywa istota posiada dusze i cia\u0142o, to co\u015b na wz\u00f3r dualizmu czy komputera i oprogramowania, a bez programu komputer jest tylko stert\u0105 r\u00f3\u017cnorodnego materia\u0142u. Wed\u0142ug takiego mniemania wygl\u0105da na to, \u017ce dusza jest \u015bwiadomo\u015bci\u0105 dla cia\u0142a, kt\u00f3ra wype\u0142nia ca\u0142\u0105 istot\u0119, w kt\u00f3rej egzystuje, a zatem jeste\u015bmy wieczn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra nadaje znaczenie pow\u0142oce, w kt\u00f3rej przebywa. Taka postawiona hipoteza prowadzi do tego, \u017ce dusza zmienia cia\u0142o, w kt\u00f3rym przebywa tak jak cz\u0142owiek zmienia ubrania, kt\u00f3re si\u0119 zu\u017cy\u0142y. Tak postawione spekulatywne pojmowanie, czy jak kto woli filozofowanie prowadzi do powtarzaj\u0105cego si\u0119 cyklu \u017cycia i \u015bmierci pow\u0142ok, w kt\u00f3rych przebywa dusza. Ka\u017cde \u017cywe stworzenie chwyta si\u0119 ka\u017cdej nadziei, by unikn\u0105\u0107 \u015bmierci, a determinuje ka\u017cd\u0105 istot\u0119 powszechna wola \u017cycia, lecz \u015bmier\u0107 jest nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia cia\u0142a materialnego. Wed\u0142ug takiego mniemania bytowanie duszy w \u015bwiecie materii wp\u0142ywa na psychik\u0119, to\u017csamo\u015b\u0107 i \u015bwiadomo\u015b\u0107. Wed\u0142ug hinduizmu i punktu rozumienia posiadania duszy stawia warunek, a tym warunkiem jest \u015bwiadomo\u015b\u0107, a ka\u017cda forma \u017cycia, kt\u00f3ra ma zdolno\u015b\u0107 odbioru \u015bwiata nawet te najprymitywniejsze ma dusz\u0119. Zatem wynika\u0142oby z tego, \u017ce ka\u017cda forma \u017cycia nie \u017cyje na pr\u00f3\u017cno, a wed\u0142ug buddyzmu, sikhizmu czy d\u017cinizmu, te pr\u0105dy wiary sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 ku reinkarnacji, kt\u00f3ra ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 wcielania si\u0119 w ka\u017cd\u0105 form\u0119 \u017cycia, aby s\u0142u\u017cy\u0107 innym formom, po \u015bmierci odradzaj\u0105c si\u0119, by wype\u0142ni\u0107 misj\u0119 w ka\u017cdej formie czy to jako: mr\u00f3wka, ptak w\u0105\u017c, lew czy cz\u0142owiek, w ten spos\u00f3b toczy si\u0119 cykl dop\u00f3ki nie osi\u0105gnie wyzwolenia. Wed\u0142ug tych wierze\u0144 dusza przechodzi cykle w r\u00f3\u017cnych formach wciele\u0144 dop\u00f3ki nie zjednoczy si\u0119 z Bogiem to wygl\u0105da\u0142oby na to, \u017ce dusza musi do\u015bwiadczy\u0107 wszystkich wciele\u0144 egzystencji \u017cycia, dop\u00f3ki ten cykl nie dobiegnie kresu wype\u0142nienia.<\/p>\n

<\/p>\n